這就要從規(guī)則說起,規(guī)則是準繩是憲法,按說規(guī)則既然是準繩那就不能更改,至少在未被重新修訂以前不能隨便更改的.在市場交易里來說一套規(guī)則抑或說方法或者系統(tǒng)(特別是業(yè)已經(jīng)過歷史測試的,但并不能保證在將來它也是正確的,但就現(xiàn)在及過往我們是可以對它可以信任的,因為別無他法,還沒有誰能跑到未來,穿越所謂的時光隧道找到未來的規(guī)則/方法/系統(tǒng)).

  
自然的推論有:
1我使用這套法則并嚴格遵守紀律在現(xiàn)在依然保證我穩(wěn)定獲利(盡管未來的未來我不確定),所以我要遵守這套規(guī)則直到某個時段被證明為錯誤,那時我將不在遵守.

2我使用的法則現(xiàn)在我都已嚴格遵守可是結(jié)果不盡如人意,那可能是這套規(guī)則是無用的規(guī)則,我遵不遵守結(jié)果都差不多,我就應(yīng)該致力于發(fā)現(xiàn)前條所說的規(guī)則和系統(tǒng).【交易之路www.gupiaozhidao.com
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在1的情況下遵守紀律無疑是正確的遵守.這可能是包括大師等再內(nèi)所要說的遵守紀律..這中間肯定存在有2的過程,也即試錯的過程,致力尋找好的規(guī)則方法系統(tǒng),但我這里有一個疑問,到底是因為系統(tǒng)好方法好規(guī)則好才造成了我的穩(wěn)定獲利,還是因為我遵守了紀律造成的?還是既因為系統(tǒng)方法規(guī)則及交易都好造成的?還是不是以上任何答案?單就這二者有4中組合,一好的規(guī)則加好的紀律遵守二好的規(guī)則不加好的遵守三壞的規(guī)則好的遵守四壞的規(guī)則壞的遵守.很顯眼只有第一是最佳組合.但新的問題出來了:以上所說仍然是能夠真正穩(wěn)定獲利的必要條件.但<以交易為生>的作者三條板凳的充分條件將證明上述說法是矛盾的.作者說了,它只是三條板凳腿的一條腿------合乎邏輯的交易系統(tǒng).同時你不能將你的成功僅僅依賴你的交易系統(tǒng)(或者說方法/規(guī)則),否則自動交易系統(tǒng)也就有合理的存在理由,他的三條板凳腿甚至未提及交易紀律,他沒有說是四條板凳腿,我想這不會是僅僅因為三是神奇數(shù)字的原因吧.?!他說人類的行為的復(fù)雜性是不適合自動化交易系統(tǒng)的,人有見見機應(yīng)變的能力.這里問題就出來了,人一見機應(yīng)變(屬于人的心智)規(guī)則就可能在一定程度上在一定范圍內(nèi)被修改了,那么你所遵守的紀律規(guī)則就變了,你遵守的紀律也會相應(yīng)的變化.所以這樣說來你要嚴格遵守的紀律也要變樣,反正不能不折不扣的執(zhí)行.問題更明顯了,我們必須不折不扣執(zhí)行紀律不行了.變成了我們既要要執(zhí)行紀律又要一定程度上不執(zhí)行.按<操作生涯不是夢的>的作者愛德的說法,交易系統(tǒng)是可以被機械化自動執(zhí)行的,按我的不一定正確的觀點資金管理似乎也可被機械化執(zhí)行的,甚至有的人直接就將資金管理置入交易系統(tǒng)的.甚至已被證明是不錯的系統(tǒng).那么說來"人的心智"(我的說法,作者所說的健全的心理架構(gòu))也惟有人的心理不可被機械化也惟有心理才是作者所說的是交易成功的關(guān)鍵因素.真是此言不謬!話再說到我的題目也就不難理解交易紀律雖然重要但不能夠到"三家殿"接受供奉的禮遇.再例如止損(它可是系統(tǒng)里不可或缺的一環(huán))被意外重大事件穿越,我再如何"誓死執(zhí)行"也執(zhí)行不了,最后靠什么自己的心智!有的人或說打暴止損也在我的系統(tǒng)內(nèi),我覺得這種說法多少有點違心,可能被打暴如果在預(yù)期內(nèi)你可能壓根不會建倉.交易紀律考驗我們的心理也接受我們心理的監(jiān)督,如何找到他們的均衡點并能恰其如分利用可能就是高手的境界吧?我不敢妄猜.<幽靈的禮物>所說在未被證明為正確的時候減倉似乎就是對規(guī)則的靈活運用,也即對紀律的靈活把握,他本身似乎就是規(guī)則的一部分但又象是活的規(guī)則.真真是"色不異空,空不異色,空即是色,色即是空",我等難以參悟呀!!?另外我覺得我并不能將我說要表達闡述的完整表達出來,我覺得我的語言和打在這里的文字有點詞窮.我不明白我說的,別人能明白。